LUÍS DE MELO E ATAÍDE (1863 – 1925) - NOTA BREVE

Luís de Melo e Ataíde nasce em Lisboa a 29 de Agosto de 1863. Assentou praça em 24 de Novembro de 1878 (tinha 15 anos), no Regimento de Infantaria 16, tendo sido promovido a alferes a 26 de Dezembro de 1895, a tenente em 22 de Junho de 1900 [in Revista Militar, 1925, Julho-Agosto, nº 7-8], terminando a sua “veneranda” figura no exército português como coronel [ibidem; ver, ainda, jornal A Luz, Junho de 1925]. Serviu na Secretaria da Guerra, comandou tropas e teve a seu cargo, já no fim da carreira, o comando do Regimento de Infantaria da Reserva nº 16. Passou à reserva em 1923.

Luís de Melo e Ataíde tinha uma sólida cultura literária e militar. Porém, não cursou, “por circunstâncias independentes da sua vontade” [ibidem], a Escola do Exército, e só mais tarde frequentou com aproveitamento o Curso Superior de Letras. A sua colaboração periodística é curiosa: foi proprietário e redactor do jornal Marte; teve colaboração no Diário Popular (de Mariano de Carvalho), no jornal Tempo (de Dias Ferreira), no Diário Popular (de Mariano Presado); foi o director do importante periódico maçónico A Luz [1918-1928; editado pelo Grémio Luso-Escocês, mais tarde pelo Grémio Lusitano; esteve na sua direcção até ao seu nº 166, Ano VI – ver AQUI]; colaborou na Revista de Infantaria e foi, ainda, sócio efectivo, director-gerente e secretário da conceituada Revista Militar.

Nessa época a sua actividade era o estudo de “técnicas militares”, tendo publicado vários artigos e opúsculos: Programma para exame de cabo esquadra, ordenado no capítulo quinto do regulamento para o serviço dos corpos do exército (1880); História do fogo da infantaria e da sua influência sobre as formações tacticas e resultado dos combates por M. J. Ortus (Gazeta Militar, 1885-86); Estudos Tacticos dum subalterno d’infantaria, II tomos (Typ. Universal, 1902 e 1904), trabalho distinguido pelo então ministro da guerra; e o trabalho Combate de Infantaria contra a Cavalaria (1904), premiado como 2º prémio no concurso promovido pela antiga Revista de Infantaria.

Em 1906 afastou-se da imprensa política, arrendou uma propriedade urbana e rústica, dedicando-se à agricultura, ao mesmo tempo que cumpria “pontualmente” os seus deveres no Ministério da Guerra. Os seus estudos sobre agricultura estão espalhados na imprensa da especialidade, tendo-lhe sido atribuído, em 1909, a comenda de Mérito Agrícola [A Luz, ibidem].

Em 1910 faz uma comissão de serviço (“julga-se a seu pedido”) na África Ocidental, como capitão-mor das Ganguelas e Ambuelas e comandante da 13.ª Companhia Indígena de Infantaria, ali permanecendo até Março de 1912, regressando à metrópole, sendo colocado em Chaves e depois vindo para Lisboa. Nesse período escreveu vários artigos sobre Angola [veja-se, principalmente, “O Perigo de Despovoamento de Angola”], no Diário de Notícias e no Boletim da Sociedade de Geografia. 

Luís de Melo e Ataíde era republicano, situando-se na área do partido evolucionista de António José de Almeida. Foi iniciado na maçonaria na poderosa loja Liberdade [Oficina de Lisboa instalada em 1896 e que acompanhou a dissidência do Supremo Conselho do Grau 33 – ou Grémio Luso-Escocês, como foi conhecido no mundo profano – tendo regressado ao GOL em 29 de Maio de 1820, mantendo-se ativa durante a clandestinidade] em Julho 1913 e, como já dissemos, foi o principal fundador, orientador e diretor do jornal A Luz, tendo apresentado (1917) a proposta da sua publicação - como “órgão de combate à reação” - nos trabalhos do Grémio Liberdade, não sem algumas dificuldades e muitas descrenças. Fez Melo e Ataíde inúmeras e importantes conferências sobre estudos filosóficos e livre-pensamento (como a que teve o título “Equação da Felicidade”], deixando escrito, sob o nome de Luiz de Camões (possivelmente o seu nome simbólico), o opúsculo “Aspirações de um Maçon” (Tip. Comércio e Industria, 1915, p. 34) e “Primeiros Passos”. Foi diretor do Asilo S. João, criando o Prémio em homenagem ao benemérito [Augusto Frederico] Gazul dos Santos.

Luís de Melo e Ataíde faleceu no dia 2 de Junho de 1925. O seu funeral partiu da sua casa na Rua da Saudade, 13, para o cemitério Oriental de Lisboa. Tinha a comenda de Avis e a medalha de ouro da classe de Comportamento Exemplar.

J.M.M.

PROJECTO DEFINITIVO DE CONSTITUIÇÃO MAÇÓNICA [1907]

PROJECTO DEFINITIVO DE CONSTITUIÇÃO MAÇÓNICA e Seus Respectivos Relatórios pelos IIr:. Leopoldo Pinto Soares, 25:. (Vice-Presidente do Conselho da Ordem) & Fausto de Quadros, 32:. (Grande Secretário Geral da Ordem). Seguido dos Pareceres do Conselho da Ordem e do Supremo Conselho do Gr:. 33 do Rito Escocês Antigo e Aceito. Trabalho executado por determinação do Conselho da Ordem para ser discutido na Grande Loja Symbolica Constituinte em Novembro de 1907, Edição Official, Lisboa, Typographia Casa Portugueza, 1907, 121-III pgs.

Trata-se do Projecto de Constituição, que a Grande Loja Simbólica debateu e aprovou, entrando em vigor a 31 de Dezembro de 1907 (manteve-se até 2 de Janeiro de 1912). Diga-se – porque voltaremos ao tema - que a 30 de Setembro de 1907 o Supremo Conselho do Grau 33º do REAA tinha dado o seu parecer positivo

[curiosamente, o nascente conflito entre o Conselho da Ordem e o Supremo Conselho, com evidências em Maio de 1911 e Março de 1912, atinge a sua gravidade maior a Julho de 1914. Em prancha, o Supremo Conselho de Grau 33º do REAA, irá reassumir a sua autonomia, defendendo a Constituição de 1871 e considerando ser o Grande Oriente uma "federação de ritos" (e não uma federação de lojas), o que leva à cisão no G.O.L.U. O Supremo Conselho, ou uma parte daquela câmara litúrgica, afasta-se do G.O.L.U. e constitui-se em nova Obediência, denominada para os profanos como Grémio Luso-Escocês [já, AQUI, isso registámos]. No entanto, é evidente que nesta dissidência, mesmo que a questão sobre o texto constitucional (e dos ritos) esteja presente, o que se manifestava desde logo era os efeitos que crise a que a República tinha chegado já e a excessiva intervenção política dos Irmãos].

No Projecto da Constituição Maçónica (1907) foram relatores:

- Leopoldo Augusto Pinto Soares [1872-1938], n.s. César, proprietário e capitão de cavalaria, Venerável da Loja Razão Triunfante, de Lisboa, e que acompanha em 1914 a cisão acima referida;

- (o republicano) Fausto de Quadros [1879-1956], n.s. Bismark, Grande Secretário-geral da Ordem [sucedeu a Feio Terenas], nascido em Coimbra (seu pai era escrivão da Câmara Eclesiástica). Foi desembargador, juiz de Relação e advogado. Iniciado (1900) na R. L. Perseverança (Coimbra), pertenceu á Loja Pátria, nº 222, ainda de Coimbra (de que foi fundador e seu Venerável), e à Loja Justiça, de Lisboa (foi seu Venerável até 1905), ascendendo depois a Grande-secretario Geral da Ordem (era presidente do Conselho da Ordem, Sebastião Magalhães Lima). Foi expulso (irradiado) do G.O.L.U., pelo Acórdão, resultante do processo instaurado (“por desvios de metais, livros e mais documentos”) pelo Grande Tribunal Maçónico Federal do G.O.L.U., de 14 de Agosto de 1909. Tais motivos, porém, não foram (ainda) convenientemente esclarecidos [voltaremos a uma nova entrada sobre Fausto de Quadros, procurando clarificar melhor esta questão que ensombrou o G.O.L.U.]. Em Outubro de 1924, aparece ligado ao Rito Antigo e Primitivo de Memphis-Misraim, em Luanda [sob direcção do Soberano Santuário de Memphis-Misraim para França, que tinha 11 lojas sob a sua jurisdição, entre elas a de Luanda].

FOTO via Livraria Manuel Ferreira

J.M.M.

PALESTRAS MAÇÓNICAS - POR DOMINGOS PIRES BARREIRA

Encontra-se online – digitalizado – as "Palestras Maçónicas. 1ª à 3ª" [Lisboa, Tip. Eduardo Rosa 1913], pelo Ir. Domingos Pires Barreira. As palestras [que pelo que se julga foram em número de quatro, faltando, portanto, a última] realizaram-se no Palácio do Grande Oriente Lusitano Unido nos dias 22 e 31 de Março e no dia 17 de Abril do ano de 1913. Trata-se de um curioso "livro de divulgação" pertencente à historiografia maçónica.

Domingos Pires Barreira nasceu a 15 de Outubro de 1868, em Viana do Castelo [cf. A. H. O. Marques, Dicionário de Maçonaria Portuguesa, vol I]. Proprietário, foi cônsul de Portugal em Pará (Brasil). Fez parte da Universidade Livre, pertenceu [n.s. Aquiles] à Loja Montanha [nº 214, de Lisboa], de que foi Orador, tendo sido membro efectivo do Grande Oriente Brasil. A Loja Montanha, como é sabido, foi uma das "estruturas maçónicas regulares portuguesas mais empenhadas na militância republicana, legal ou ilegal" [cf. António Ventura, Anarquistas Republicanos e Socialistas em Portugal, Ed. Cosmos, 2000, p. 179 – sobre o assunto consultar a op. cit. pp. 178-184]. Curiosamente a Loja Montanha, nº 214 [do REAA], em Outubro de 1913, pretende "transitar" para o Rito Simbólico [o Decreto está datado de 9 de Janeiro de 1914], o que ocasionou uma "grande cisão no seu quadro" [cf. José Bernardo Ferreira, Maçonaria Universal, Lisboa, 1921, p. 149], pelo que alguns dos seus obreiros seguiram o então fundado Grémio Luso-Escocês [sob presidência do general Ferreira de Castro] – que AQUI demos nota -, coexistindo então com a mesma denominação ["Montanha"] duas Lojas [ver António Ventura, Revoltar para Resistir A Maçonaria em Almada 1898-1937, 2010, pp. 22-23].

- Palestras Maçónicas AQUI digitalizadas.

J.M.M.

JOÃO FRANCISCO CARREÇO SIMÕES (1893-1954)

João Francisco Carreço Simões "nasceu em Casa Branca (Sousel) a 30 de Agosto de 1893, filho de José Francisco e de Joaquina Inácia. Aos 11 anos foi trabalhar para a freguesia da Granja, Mourão, como empregado do comércio, e depois para Évora, de onde passou para Estremoz, como empregado de escritório na Casa Barbosa & Irmão.

Com a morte do principal sócio, Constantino Barbosa, Carreço Simões tornou-se sócio maioritário e depois no único proprietário e gerente, passando a empresa a designar-se Barbosa, Irmão & Suc. Associou-se a Máximo José da Rocha [1868-1940, nascido, também, em Casa Branca; maçon, foi iniciado no triângulo nº 115 do REAA, de Veiros, com o n.s. 'Napoleão', sendo um dos fundadores, a 19 de Março de 1911, da Loja Emancipação nº 323] para explorar uma fabrica de moagem e energia eléctrica [Fábrica de Moagem e Electricidade, fundada em 1916, em Estremoz], sendo-lhe concedida ate 1930 a concessão do fornecimento de electricidade a Estremoz.

Republicano desde os tempos da propaganda, foi amigo de António José de Almeida, que apoiou politicamente. Vice-Presidente da Câmara Municipal de Estremoz após a proclamação da Republica, com o pelouro dos Expostos, Beneficência e Instrução. Fez parte da Comissão Distrital de Évora do Partido Republicano Nacionalista.

Iniciado em 7 de Maio de 1911 na Loja Emancipação nº 323, do REAA, de Veiros, com nome simbólico desconhecido. Deixou a obediência do G.O.L.U. em 1 de Novembro de 1914 com a Loja"

[NOTA: A Loja Emancipação, de Veiros, foi "abatida" ao quadro das Lojas do GOLU a 9 de Novembro de 1914 – cf. José Bernardo Ferreira, 'Maçonaria Universal', Lisboa, 1921, p. 154. Curiosamente, surge no decorrer da crise que, nesse ano, envolveu o Supremo Conselho do 33º Grau do REAA e o Grão-Mestre do GOLU, à volta do novo projecto de Constituição Maçónica (publicada, justamente, no dia 9 de Novembro). Considerava o Supremo Conselho que, pelo projecto, se estava a quebrar o pacto federativo (entre os diversos ritos) de 1869, pelo que retomaria a sua 'autonomia e independência' – ibidem. Na verdade, a 14 de Agosto, o Supremo Conselho elege como Soberano Grande Comendador Luís Augusto Ferreira de Castro (cargo abandonado por Sebastião Magalhães Lima) e como Grande Orador, André Joaquim de Bastos (cargo vago pela demissão de José Pinheiro de Melo). E, nesse mesma data, declara que 'reassume a sua autonomia' – ibidem -, constituindo o Grémio Luso-Escocês, correspondente a 'mais de um terço do povo maçónico português' (cf. A.H.O.M., 'A Maçonaria Portuguesa e o Estado Novo', 1975, p. 49). Curiosamente 'este grupo apoiou Sidónio Pais em 1917-1918, enquanto o Grande Oriente foi perseguido' (ibidem). Por sua vez, a 9 de Novembro é publicada a nova Constituição, 'baseada numa Confederação de Lojas, e declarando dependente destas (art.39º) os Capítulos, Conselhos e Consistórios, e subordinando ao Conselho da Ordem e à Grande Dieta as Câmaras Chefes de todos os Ritos, inclusive o Supremo Conselho do Grau 33º' – José Bernardo Ferreira, p. 154. Deste modo, O Supremo Conselho cinde-se em dois, e só em 1926 (ou melhor, em 1928-29) foi restabelecida 'a sua plena autonomia' e 'unidade do Supremo Conselho' (ver Dicionário de Maçonaria, de A.H. de Oliveira Marques, vol. I, col. 1401-1402)]

Morreu, João Francisco Carreço Simões, a 13 de Marco de 1954 em Estremoz"

in António Ventura, A Maçonaria no Distrito de Portalegre (1903-1935), 2007 [aliás in "Da Vida que passa", Brados do Alentejo, n.º 1186, 21 de Marco de 1954, pp. 1 e 3]

J.M.M.

FEIO TERENAS (Parte II)

FEIO TERENAS (Parte II)

Após a implantação da República foi deputado à Assembleia Nacional Constituinte que o nomeou Director Geral da Secretaria da Assembleia Nacional Constituinte. Em 1911 passa a integrar o Senado, órgão criado pelo governo republicano, onde se manteve até 1915. Chegou a ser nomeado Director Geral do Congresso.

Foi iniciado na Maçonaria em Coimbra, com o nome simbólico de Vitor Hugo. Neste período coimbrão integra os quadros das lojas Federação e Preserverança. Mais tarde integrou as lojas Simpatia e Elias Garcia, de Lisboa, onde foi eleito venerável. Em 1901 atinge o grau 33 do Rito Escocês Antigo e Aceite [REAA] e a partir de 1903 integra o Supremo Conselho. Foi um dos principais organizadores dos congressos maçónicos de 1900, 1903, 1905 e 1906.

Em 1914, foi um dos elementos que acompanhou a cisão no Grande Oriente Lusitano Unido.

Feio Terenas foi geralmente tido como um republicano moderado, não se envolve em grandes polémicas e o seu trabalho é fundamentalmente de doutrinação através da escrita. Enquanto deputado, no final da Monarquia, procura centrar-se em temáticas que o seu percurso de vida mostra que lhe eram próximas, como a lei do registo civil obrigatório ou a tentativa de autorizar as câmaras municipais a instituir bibliotecas populares por todo o País.

Faleceu em Lisboa em 29 de Janeiro de 1920. O seu funeral realizou-se civilmente e a ele compareceram personalidades de destaque da vida da República: António José de Almeida [Presidente da República]; Domingos Pereira [Presidente do Ministério]; Bernardino Machado [antigo Presidente da República], entre muitas outras pessoas.

Colaborações na Imprensa: (entre as muitas que realizou, conseguiram localizar-se as que a seguir se discriminam):

- Eco dos Operários, Covilhã, 1867;
- Jornal do Iniciado, Coimbra, 1873-1875[periódico maçónico];
- Reformador, (O), Coimbra, 1875;
- Partido do Povo,(O), Coimbra - Lisboa, 1878-1881;
- Tempo,
- Republica,
- Comércio da Figueira, (O), Figueira da Foz, nº 126, Ano I, 1880, publica um artigo As festas nacionais.
- Alferes Malheiro (O), Número único, Porto, Typ. da Empresa Literaria e Typographica, S. d.(1893 ?).
- Ano (Um) depois. (Aos vencidos). 31 de Janeiro de 1831 - 31 de Janeiro de 1892. Número único, Porto, Typ. da Empresa Literaria e Typographica, 1892.
- Gabinete dos reporters. N.° 24, 4.º série, ano 1895, 29 de Setembro. Director, Luiz da Silva, Lisboa.
- José Estêvão, Número único, Comemorativo da Inauguração do Monumento em Aveiro, Publicação do Clube Escolar José Estêvão, Lisboa, 1889. typ. da Companhia Nacional Editora.
- Consagração, Número único, dirigido por Fernão Botto Machado e Gonçalves Neves e dedicado ao dr. Sebastião de Magalhães Lima. (Sem indicação da tipografia nem ano; provavelmente impresso no jornal Vanguarda, Dezembro 1904);
- Independência (A). Liberdade e Justiça. Instrução e Progresso, 8 de Maio de 1882, ano I, N.° 20,Póvoa de Varzim;
- Diário da Tarde, Lisboa, 1885;
- Democracia,(A), Lisboa, 1911-1912 [director];
- Democracia,(A), Lisboa,
- Século,(O), Lisboa, 1881-198?;
- Vanguarda,(A), Lisboa, 1891-1911 [director entre 1907 e 1911];
- Galeria Republicana, Lisboa, ;
- Enciclopédia Republicana, Lisboa;
- Revolução de Janeiro, Lisboa;
- Tribuna, Lisboa;
- Batalha, (A), Lisboa;
- Archivo Republicano, Lisboa;
- Norte, (O), Porto, 1900-1909 [redactor-político];
- Folha Nova, (A), Porto;
- Mundo, (O), Lisboa;
- Correspondência da Figueira, Figueira da Foz;
- Gazeta da Beira, Guarda;
- Correio do Sado, Setúbal;
- Correspondência, Póvoa de Varzim;
- Dez de Março, Porto;
- Liberdade, Viseu;
- Transmontano, Vila Real;
- Froebel, Lisboa, 1882-1885;
- Vintém das Escolas, (O), Lisboa, 1902-;

Publicou ainda:
- Abençoado Amor (drama), 1866;
- Discurso sobre a resposta ao discurso da Coroa proferido na sessão de 8 de Junho de 1908, Lisboa, 1908.

Bibliografia Consultada:
- CATROGA, Fernando, Mações, "Liberais e Republicanos em Coimbra (Década de 70 do século XIX)", Arquivo Coimbrão, vol. XXXI-XXXII, Coimbra, 1988-89, p. 259-345.
- MARQUES, António Henrique de Oliveira (Coord.), Parlamentares e Ministros da 1ª República (1910-1926), col. Parlamento, Edições Afrontamento, Porto, 2000, p.423-424.
- MOREIRA, Fernando , "Terenas, José Maria de Moura Barata Feio", Dicionário Biográfico Parlamentar (1834-1910), Coord. Maria Filomena Mónica, vol. III, col. Parlamento, Imprensa de Ciências Sociais, Lisboa,2006, p. 907-909.

A.A.B.M.

"CLERO MAÇÓNICO". O JORNAL A LUZ - PARTE I

"Clero Maçónico" (O Jornal A Luz)

Um nosso amigo leitor, Carlos Gomes, referiu em nota-de-comentário, a propósito de Ponte de Lima, uma personagem notável - não só pela muita erudição revelada [vidé p. ex., "Elogio Histórico do Sócio Effectivo D. Fr. Francisco de S. Luiz ...", por Latino Coelho, in Memorias da Academia Real das Sciencias de Lisboa, Tomo II, Parte I, 1857] mas também pelo desempenho, actividade e cargos políticos, académicos e eclesiásticos que exerceu -, o Cardeal Saraiva, aliás D. Fr. Francisco de S. Luís ou Francisco Justiniano de Saraiva [1766-1845]. Esse curioso "eclesiástico, escritor e político" que nos legou copiosas antiqualhas, esse beneditino liberal e maçon [Ir. Condorcet], foi - e, por isso, a razão destas observações – um dos muitos eclesiásticos que ingressaram na Ordem Maçónica e à qual deram porfiadas provas.

Ora, num texto saído no importante jornal, A Luz

[semanário maçónico, editado pelo Grémio Luso-Escocês (mais tarde, pelo Grémio Lusitano), Ano I, nº 1 (6 de Abril de 1918) ao Ano XI, nº 200 (1 de Novembro de 1928, aliás nº 198, de 1 de Novembro de 1926 – vidé Oliveira Marques, in Dicionário de Maçonaria Portuguesa, vol II, Delta, 1986).

Proprietário: Jaime H. Martins Mangas (a partir do Ano VI, nº 166 de 1/03/1924, pertence à Câmara de Estudos Filosóficos e Sociais). Editor: Francisco Renovato Marinho (a partir do Ano VI, nº 166, Salvador João Alves dos Santos): Director; Luiz de Mello e Athayde (a partir do Ano VI, nº 166, Salvador Saboya). Secretário da Redacção: Virgílio Saque (a partir do Ano III, nº 98, o secretário da redacção é Salvador Saboya e V.S. passa a redactor-principal). Redacção e Administração: Rua de S. Pedro de Alcântara, 55, 1º, Lisboa. Administrador: Zacharias Maria Pereira de Lima (a partir do Ano VI, nº 166, Teles de Lemos). Composto e Impresso na Rua de S. Bento, 24, Lisboa (a partir do Ano I, nº10, na Typ. Universal, R. do Diário de Notícias, 78, 2º, Lisboa).

Colaboração e escritos de: A. Cruz, Álvaro Neves, Alves dos Santos (importante maçon de Coimbra), Amaral Frazão, Ana de Castro Osório, D. Francisco de Noronha, Cândido de Carvalho, César da Silva,Eduardo de Aguillar Eduardo Moreira, Eugénio Pereira Figueiredo Lima, J. Fernando Alves, José Bernardo Ferreira (c/ importante artigo ao longo de vários números, “A Maçonaria Universal”), Godefroy de Bouillon, Leonardo Coimbra, Magalhães Lima, Maria Clara Correia Alves, Trindade Coelho, Vasco de Magalhães]

de 21 de Dezembro de 1918 (Ano I, nº35, p.3) e, precisamente, intitulado "Clero Maçónico", vem referido um conjunto de membros da igreja que foram iniciados na maçonaria portuguesa.

[a continuar]

J.M.M.