LUÍS DE MELO E ATAÍDE (1863 – 1925) - NOTA BREVE

Luís de Melo e Ataíde nasce em Lisboa a 29 de Agosto de 1863. Assentou praça em 24 de Novembro de 1878 (tinha 15 anos), no Regimento de Infantaria 16, tendo sido promovido a alferes a 26 de Dezembro de 1895, a tenente em 22 de Junho de 1900 [in Revista Militar, 1925, Julho-Agosto, nº 7-8], terminando a sua “veneranda” figura no exército português como coronel [ibidem; ver, ainda, jornal A Luz, Junho de 1925]. Serviu na Secretaria da Guerra, comandou tropas e teve a seu cargo, já no fim da carreira, o comando do Regimento de Infantaria da Reserva nº 16. Passou à reserva em 1923.

Luís de Melo e Ataíde tinha uma sólida cultura literária e militar. Porém, não cursou, “por circunstâncias independentes da sua vontade” [ibidem], a Escola do Exército, e só mais tarde frequentou com aproveitamento o Curso Superior de Letras. A sua colaboração periodística é curiosa: foi proprietário e redactor do jornal Marte; teve colaboração no Diário Popular (de Mariano de Carvalho), no jornal Tempo (de Dias Ferreira), no Diário Popular (de Mariano Presado); foi o director do importante periódico maçónico A Luz [1918-1928; editado pelo Grémio Luso-Escocês, mais tarde pelo Grémio Lusitano; esteve na sua direcção até ao seu nº 166, Ano VI – ver AQUI]; colaborou na Revista de Infantaria e foi, ainda, sócio efectivo, director-gerente e secretário da conceituada Revista Militar.

Nessa época a sua actividade era o estudo de “técnicas militares”, tendo publicado vários artigos e opúsculos: Programma para exame de cabo esquadra, ordenado no capítulo quinto do regulamento para o serviço dos corpos do exército (1880); História do fogo da infantaria e da sua influência sobre as formações tacticas e resultado dos combates por M. J. Ortus (Gazeta Militar, 1885-86); Estudos Tacticos dum subalterno d’infantaria, II tomos (Typ. Universal, 1902 e 1904), trabalho distinguido pelo então ministro da guerra; e o trabalho Combate de Infantaria contra a Cavalaria (1904), premiado como 2º prémio no concurso promovido pela antiga Revista de Infantaria.

Em 1906 afastou-se da imprensa política, arrendou uma propriedade urbana e rústica, dedicando-se à agricultura, ao mesmo tempo que cumpria “pontualmente” os seus deveres no Ministério da Guerra. Os seus estudos sobre agricultura estão espalhados na imprensa da especialidade, tendo-lhe sido atribuído, em 1909, a comenda de Mérito Agrícola [A Luz, ibidem].

Em 1910 faz uma comissão de serviço (“julga-se a seu pedido”) na África Ocidental, como capitão-mor das Ganguelas e Ambuelas e comandante da 13.ª Companhia Indígena de Infantaria, ali permanecendo até Março de 1912, regressando à metrópole, sendo colocado em Chaves e depois vindo para Lisboa. Nesse período escreveu vários artigos sobre Angola [veja-se, principalmente, “O Perigo de Despovoamento de Angola”], no Diário de Notícias e no Boletim da Sociedade de Geografia. 

Luís de Melo e Ataíde era republicano, situando-se na área do partido evolucionista de António José de Almeida. Foi iniciado na maçonaria na poderosa loja Liberdade [Oficina de Lisboa instalada em 1896 e que acompanhou a dissidência do Supremo Conselho do Grau 33 – ou Grémio Luso-Escocês, como foi conhecido no mundo profano – tendo regressado ao GOL em 29 de Maio de 1820, mantendo-se ativa durante a clandestinidade] em Julho 1913 e, como já dissemos, foi o principal fundador, orientador e diretor do jornal A Luz, tendo apresentado (1917) a proposta da sua publicação - como “órgão de combate à reação” - nos trabalhos do Grémio Liberdade, não sem algumas dificuldades e muitas descrenças. Fez Melo e Ataíde inúmeras e importantes conferências sobre estudos filosóficos e livre-pensamento (como a que teve o título “Equação da Felicidade”], deixando escrito, sob o nome de Luiz de Camões (possivelmente o seu nome simbólico), o opúsculo “Aspirações de um Maçon” (Tip. Comércio e Industria, 1915, p. 34) e “Primeiros Passos”. Foi diretor do Asilo S. João, criando o Prémio em homenagem ao benemérito [Augusto Frederico] Gazul dos Santos.

Luís de Melo e Ataíde faleceu no dia 2 de Junho de 1925. O seu funeral partiu da sua casa na Rua da Saudade, 13, para o cemitério Oriental de Lisboa. Tinha a comenda de Avis e a medalha de ouro da classe de Comportamento Exemplar.

J.M.M.

O LAGARDE PORTUGUEZ OU GAZETA PARA DEPOIS DO JANTAR

O Lagarde Portuguez ou Gazeta para depois do Jantar. Ano I, nº1 (21 de Novembro de 1808) ao nº 8 (15 de Dezembro de 1808) [mudou de título em 22 de Dezembro de 1808 para Telégrafo Português ou Gazeta para depois de Jantar; depois para Telégrafo Português, ou Gazeta Anti-Francesa: tem este Telegrafo a colaboração de Teodoro José Biancardi]. Redactor: Luís de Sequeira Oliva e Sousa Cabral (1778-1815); Oficinas da Impressão Régia de Lisboa, Lisboa, 1808, VIII numrs.

«O inimitável Lagarde, redactor francês da Gazeta de Lisboa de 1808, até o memorável mês de Agosto, abandonou a capital com tanta precipitação que não se pôde presumir por que motivo nos privou da sua  amável presença. A Gazeta de Lisboa tem, é verdade, continuado; mas quanto está longe de ser redigida com aquele sal, candidez e frescura com que o era no tempo em que este hábil gazeteiro nos mimoseava com as suas pitorescas descrições! Esta consideração obrigou o autor deste papel periódico a ensaiar se poderia imitá-lo, quando não fosse no estilo nervoso, salitroso e sulfúreo com que nos pintava a situação da França, carater, e prosápia do grande Monarca, que a impera, ao menos no grotesco com que tornava em ridículo as vozes, que a maledicência espalhava contra o governo francês em Portugal. Por isso por se chegar o mais possível ao original, condecora o autor este papel com o título de Lagarde Português, semelhante nisto aos Especuladores, e Entrepreendedores de Casas de Pasto, ou Café, que sempre tomam emprestado um nome famoso para chamariz dos fregueses».

[in “Advertência do Redactor da Presente Folha”, nº1]

► Trata-se de uma publicação periódica, de luta contra os invasores franceses, que saiu sob anonimato mas que o sábio Inocêncio nos diz ter como seu redactor, Luís de Sequeira Oliva e Sousa Cabral. Foi uma das várias (e bem curiosas) publicações jocosas e satíricas anti napoleónicas surgidas entre 1808 e 1811, após a invasão de Junot (este género de escritos eram editados em Lisboa e em Coimbra). Alguns desses periódicos (e folhetos) são peças bibliográficas notáveis e muito raras [ver sobre este assunto António Pedro Vicente, Panfletos anti-napoleónicos durante a Guerra Peninsular, in Historia das Ideias, nº20; ver, ainda, Les Pamphlets Portugais Anti-Napoléoniens, Paris, 1978; José Amaro Albuquerque de Oliveira, A Ideologia panfletária durante as invasões francesas, 1963, António Ventura, Os panfletos anti-franceses: subsídios para a sua História, 2007] e, além do que apresentamos supra, podemos apontar a Gazeta do Rocio [apresentava no seu cabeçalho uma águia de pernas para o ar; é atribuída a António Maria do Couto], o Mentor da Moda (redactor António Manuel Policarpo da Silva) e a Gazeta de Almada ou Telescópio Portuguez (redactor José Anastácio Falcão). De poucas páginas (à volta de 4) esta imprensa era lida avidamente nos botequins, cafés e casas de pasto e tinha um número elevado de leitores.

Este Lagarde Portuguez não fugiu à regra: saia duas vezes por semana (Segunda e Quinta-feira), tinha habitualmente duas folhas (4 páginas) e apresentava no seu título o nome do Intendente Geral da Polícia, Pierre Lagarde, cargo que exercia, por indicação pessoal de Napoleão Bonaparte, desde Março de 1808, troçando dele, evidentemente. Lagarde era ao mesmo tempo o redactor oficial da Gazeta de Lisboa (a partir de 5 de Abril de 1808; tornado órgão oficioso do governo francês, não por acaso, mandou Lagarde retirar as armas reais portuguesas do cabeçalho do jornal) e, ao que parece, ditava em francês os artigos que eram traduzidos por oficiais portugueses. José Acúrcio das Neves, na sua valiosa obra, História Geral da Invasão dos Franceses em Portugal e da Restauração deste Reino [1810; existe uma edição mais recente (1984) pela Afrontamento], diz-nos o seguinte:

“Lagarde, que ao emprego de Intendente geral da polícia reunia o de conselheiro do governo, arvorou-se em redactor da Gazeta de Lisboa: ainda existem muitos dos originais escritos pela sua própria letra, e é admirável a fluidez com que os fazia. Muitas vezes estava com gente, e dando expedição a outros negócios; mas continuando sempre a escrever rapidamente, improvisava gazetas, e transmitia ao público o que a sua imaginação inventava. Causavam umas vezes riso, e outras indignações, as reflexões, e os coloridos, com que enfeitava e dispunha os factos, segundo convinha ao seu partido; não cessava de inspirar terror; mas o ridículo e a impostura manifestavam-se a cada passo”.

 

► Luís de Sequeira Oliva e Sousa Cabral (1778-1815) nasceu em Casfreires (Sátão), filho do bacharel de direito e almoxarife ouvidor e capitão-mor de Ferreira de Aves, Luis Félix Sequeira e Loureiro, e de Micaela Luísa de Oliva e Sousa Cabral. Depois dos seus estudos, foi para a Universidade de Coimbra onde obtém (1802) o bacharelato em Direito [vide Inocêncio F. Silva, Dicionário …, vol V, pp. 320-321; ver, com proveito, Carla da Costa Vieira, Animar a Pátria, refutar Napoleão ...]. Exerceu a profissão de advogado na sua terra natal, mas “reconhecendo em si pouca inclinação para a vida do foro” partiu para Paris, onde tirou química com o célebre professor Louis Nicolas Vauquelin, regressando depois à pátria. Integra-se como primeiro-tenente do Real Corpo de Engenheiros, químico do Arsenal e fábricas de pólvora, e tem a seu cargo a direcção da fábrica de refinação de salitre na vila de Moura.

Perante as invasões francesas, Luís de Sequeira Oliva, demitiu-se das suas funções militares para não ter de obedecer a uma autoridade estrangeira, ingressa nas "hostes dos patriotas do Exército do sul" (C. C. Vieira, ibidem)  e entendeu “defender a pátria” pela escrita, como outros o fizeram pelas armas. Assim, redigiu além do Lagarde Portuguez, e do importante, e já citado, Telégrafo Português, ou Gazeta Anti-Francesa (que lhe sucedeu e que existe até ao fim das invasões), curiosos folhetos, a saber:

Verdadeira vida de Bonaparte até á feliz restauração de Portugal. Offerecida ao Ill.mo e ex.mo sr. M… do L… Lisboa, Imp. Regia 1808, 147 p.; Dialogo entre as principaes personagens francezas, no banquete dado a bordo da Amavel por Junot no dia 27 de Septembro de 1808. Lisboa, Typ. Lacerdiana, 1808, 44 p.; Restauração dos Algarves, ou os heroes de Faro e Olhão: drama historico em 3 actos. (Em prosa), Lisboa, Imp. Reg., 1809, 82 p.; Dialogo entre Bonaparte, seu irmão José, Berthier, e Lasnnes : ácerca da declaração de guerra pela Austria, 1809; Carta dirigida a S. A. Mr. Massena, general em chefe da expedição contra Portugal, pelo author do antigo Telegrapho Portuguez, em que se pertende demonstrar a inconquistabilidade da Hespanha, e o absurdo de pertender conquistar Portugal, 1810; Supplemento à Carta dirigida a Massena, 1810; Memoria lida na Academia Real das Sciencias de Lisboa, sobre a fabrica de salitre que se estabeleceu na villa de Moura, in Investigador portuguez, n.º XV, de pag. 457 a 461; Discurso sobre a Independencia do sábio na carreira da vida, 1814.

Como curiosidade, diga-se que Luís de Sequeira Oliva considerando-se “injuriado” pelo padre fundibulário José Agostinho de Macedo, no seu célebre poema satírico Os Burros ou o Reinado da Sandice, onde eram principalmente vilipendiados os frades Bernardos, fez requerimento competente às autoridades pelo abuso do padre. A Secretaria do Reino, em 11 de Fevereiro de 1812, fez um Aviso para apreensão do opusculo que supostamente corria sob redação do padre mas que o próprio negou a sua autoria. Não surtiu, porém, o efeito desejo e até mesmo os Bernardos procuraram amansar o padre, porque, perante a tentativa de desencaminho do padre à freira Maria Cândida do Vale, os frades Bernardos “fizeram vista grossa e transigiram que o padre vivesse de casa e pucarinho com a freira bernarda”.

Morre Luís de Sequeira Oliva e Sousa Cabral  no sítio do Lumiar, “atacado de uma disenteria crónica”, a 1 de Junho de 1815. Deixou à Academia Real das Ciências, de que era sócio, “um legado humanitário de 400:000 réis, destinado para coroar a Memória que indicasse o methodo seguro de curar radicalmente as dysenterias chronicas, seja qual for a sua causa, fundado em princípios, e confirmado por observações praticas” [in Inocêncio F. da Silva, ibidem]. Foi casado com Ana Senhorinha de Barros Lassence.

J.M.M.

JOAQUIM MARTINS DE CARVALHO [1822-1898] - NOTA BREVE

 

Joaquim Martins de Carvalho nasceu em Coimbra [a 19 de Novembro de 1822, curiosamente no mesmo dia em que morre Manuel Fernandes Tomás]. Frequenta (1833 e 1834) aulas de latim nos jesuítas [os pais queriam que seguisse o estudo eclesiástico – ver Diccionario de Esteves Pereira, vol IV; idem Dicionário Bibliográfico de Inocêncio, vol XII, Suplemento J, p. 113 e ss], foi empregado comercial [ficou órfão prematuramente e não pode prosseguir os estudos] e trabalhou no ofício de latoeiro [daqui nasce a alcunha posta pelos académicos de antanho de “doutor latas”]; fez parte do movimento da "Maria da Fonte" (1846), tendo por isso sido preso [4 de Fevereiro de 1847] e levado de Coimbra para a Figueira da Foz e daí para Buarcos, onde o embarcaram num barco de guerra com destino a Lisboa, sendo enviado de imediato para o Limoeiro [onde fica de Fevereiro a Junho – foge a 29 de Abril mas é rapidamente recapturado], de onde sai pela convenção de Gramido [redigida pelo punho de Teixeira de Vasconcelos], a 28 de Junho [cf. O Século, 20 de Outubro de 1898]  

Foi um notável jornalista, talvez o mais admirável do seu tempo: colaborou (1851) no Liberal do Mondego, foi revisor, redator e (depois) proprietário do Observador  [fundado a 16 de Novembro de 1847; o seu primeiro escrito no jornal, “Sociedades de Socorros Mútuos”, data de 13 de Agosto de 1850] e fundou e redigiu, quase que integralmente, esse incontornável, erudito e precioso jornal, O Conimbricense  [nº 1, 24 de Janeiro de 1854, ao nº 6230, de 31 de Agosto de 1907, saindo um nº a 1 de Julho de 1908; continuação d’Observador], uma verdadeira “enciclopédia de história politica, literária e artística do nosso país” [Silva Pereira, in Occidente, 30/10/1898]. Funda a 30 de Outubro de 1855 uma Tipografia, para a impressão d’O Conimbricense, na rua de Coruche (ou, depois, Visconde da Luz), mudando-se posteriormente para a rua das Figueirinhas (depois chamada, rua Martins de Carvalho), num prédio onde veio a residir.

N'O Conimbricense, Joaquim Martins de Carvalho “expandia todas as suas ideias de liberal sans peur et sans reproche, atacando todos os movimentos reacionários e retrógrados, tudo o que fosse voltar aso tempos nefastos da opressão ou que apresentasse um ataque às liberdades públicas” [cf. O Século, 20 Outubro 1898; jornal Resistência, ibidem]

 

Defensor das liberdades públicas, liberal “sem nódoa” [cf. Occidente, ibidem] e convicto associativista, foi um admirável defensor da instrução do operariado, pertencendo aos fundadores da Sociedade de Instrução dos Operários (1851), do Montepio Conimbricense (1851; e que depois tomou o seu nome), do Centro Promotor de Instrução (antiga Biblioteca Popular da Sociedade Terpsychore Conimbricense), da Associação Liberal de Coimbra, da Sociedade Protetora do Asilo de Mendicidade de Coimbra, foi sócio honorário da Associação de Artistas de Coimbra, da Assembleia Recreativa de Coimbra, da Escola Livre das Artes de Desenho de Coimbra, da Associação Comercial de Coimbra, do Instituto de Coimbra, do Grémio dos Empregados de Comércio e Industria de Coimbra, dos Bombeiros Voluntários, da Sociedade Tipográfica Lisbonense e Artes Correlativas, da Sociedade Protetora dos Animais, da Sociedade União Beneficente A Voz de Operário, do Centro Promotor de Melhoramentos das Classes Laboriosas de Lisboa, da Sociedade de Geografia e Comercial do Porto, da Academia Real das Ciências de Lisboa, do Clube Literário Limoeirense de Pernambuco, da União Beneficente do Rio de Janeiro, do Grémio de Instrução e Recreio de Bragança, do Grémio Literário de Angra do Heroísmo, foi correspondente da Sociedade de Geografia de Lisboa, da Sociedade de Geografia do Porto, da Associação Liberal Portuense, da Associação dos Jornalistas e Homens de Letras do Porto, da Real Associação dois Arquitetos Civis e Arqueólogos Portugueses [idem, ibidem]. Já perto do final da sua vida, além de colaboração esporádica em periódicos estudantis [como o Académico (1880), a Folha Literária (1882) e Portugal (1896)], o “integérrimo liberal” torna-se um “liberal desiludido” [cf Magalhães Lima, Vanguarda, 19 Outubro de 1898], “fez-se republicano” e filia-se (1895) no Partido Republicano, porque era na República que via “a salvação do país” [cf. jornal Resistência, Coimbra, 20 de Outubro 1898; idem O Século, Lisboa]   

Joaquim Martins de Carvalho foi agraciado, em Novembro de 1869, com o “hábito da Conceição”, mas renunciou, tendo sido aceite pelo diploma de 5 de Janeiro de 1870. E é o principal animador da Exposição Distrital de Coimbra, inaugurada a 1 de Janeiro de 1884, onde é presidente da Comissão Executiva. Em 1888, por ocasião do seu 66º aniversário, a Associação dos Artistas de Coimbra “tomou a iniciativa de imponentes manifestações em sua honra”, tendo realizado um “cortejo cívico majestoso”, com representações de todas as associações e dando lugar, a noite, a uma sessão solene onde discursaram o conde de Valenças e o conselheiro José Dias Ferreira [O Século, ibidem].   

 

"Não tendo ele sido verdadeiramente um escritor, na acepção estilística do termo, foi um jornalista ardoroso e intemerato, arrostando tão corajosamente os perigos como afrontava sobranceiramente chufas e arruaças, em luta permanente contra tudo e contra todos pelo Progresso, pela Ordem e pela Verdade" [José Pinto Loureiro, in Índice Ideográfico de O Conimbricense, Coimbra, 1953]

"... A collecção do Conimbricense, escripto da primeira columma à última por Martins de Carvalho, é um repositório interessante da nossa historia pátria, em que o fallecido jornalista era aprofundadíssimo e excavador extremado de factos históricos ..." [Portugal Moderno, Rio de Janeiro, 1901]

"É preciosa a collecção do Conimbricense. Mais vasto repositório de história não é possível encontrar-se em nenhum jornal político dos muitos que se tem publicado no paiz. É um arquivo inestimável de factos e documentos valiosíssimos, uma bússola indispensável a todos os cavouqueiros da história pátria. Quando mais não seja a história contemporânea de Portugal não pode fazer-se com segurança sem a consulta previa da collecção do Conimbricense ..." [Marques Gomes, in O Conimbricense e a História Contemporânea. Publicação comemorativa do 50º aniversario do nosso mesmo jornal, Aveiro, 1897]

De facto, como se pode ler pelo Índice Ideográfico de O Conimbricense  (sob direcção de Pinto Loureiro), a vastidão e a importância dos assuntos publicados no jornal ao longo dos anos, faz dele uma fonte inultrapassável sobre os acontecimentos económicos, políticos, sociais e literários de finais do século XIX. São curiosas e estimadas as referências sobre Garrett, Arqueologia, Lutas Académicas, Bibliografia e Bibliofilia, Jornalismo, Cabralismo, Costumes, Duelos, Tauromaquia, Teatro, Tipografia (importante os seus Apontamentos para a História da Tipografia em Coimbra), Viticultura, Eleições, Epistografia, Évora, Manuel Fernandes Tomás, Freire de Andrade, Guerra Peninsular, Herculano, Iberismo, Índia Portuguesa, Lisboa, Macau, José Agostinho de Macedo, Mosteiros, Mutualismo, Operariado, Marquês de Pombal, etc .

Absolutamente notável as inúmeras e preciosas referências que se dispõe sobre Coimbra, Inquisição, Ordens Religiosas, Invasões Francesas, Lutas Liberais, Miguelismo, Jesuítas, Maçonaria e Carbonária, Sociedades Secretas (como S. Miguel da Ala).

Diga-se, que o próprio Joaquim Martins de Carvalho pertenceu à Carbonária Lusitana de Coimbra , instalada a 29 de Maio de 1848, pelo Padre António Maria da Costa  [o Benigno Primo, ou B. P., Ganganelli] e José Joaquim Manso Preto [B. P. Lagrange] e dissolvida em 1850. Joaquim Martins de Carvalho integrou a “Choça 16 de Maio” [título em homenagem à data da vitoria popular contra o Cabralismo, a 1847 em Coimbra; reunia a choça em frente ao Colégio Novo, quando se sobe a Couraça dos Apóstolos), era Joaquim Martins de Carvalho o Orador, o B. P. “Ledru Rollin”; foi presidente da choça "Segredo" – que sucede à "Choça 16 de Maio", que muda de nome dada a descoberta e o assalto executado pela polícia cabralina e que reúne depois, não sem alguns curiosos percalços, no convento de Santo António dos Olivais - e é 1º secretário da Barraca "Igualdade", que chegou a reunir no Jardim Botânico de Coimbra. Refira-se que a Carbonária Lusitana de Coimbra é diferente daquela que se denomina de Carbonária Portuguesa  (1896/7??) e não se deve confundir com a Carbonária Lusitana, de pendor anarquista - ou Carbonária dos Anarquistas - muito sigilosa, a que pertenceram os anarquistas José do Vale, Ribeiro de Azevedo, entre outros [vidé a Carbonária em Portugal, por António Ventura, Museu Republica e Resistência, 1999]. Joaquim Martins de Carvalho foi iniciado na maçonaria em data incerta, com o nome simbólico de “Lamartine”, tendo feito parte da loja maçónica de Coimbra, Pátria e Caridade  [1852-53? – sob obediência da Confederação Maçónica Portuguesa; curiosamente fez parte da loja, sendo seu Venerável, Filipe de Quental (Chatterton) e José Luciano de Castro; a loja situava-se junto ao Colégio dos Grilos e mais tarde muda-se para o Colégio da Trindade – ver Encyclopedia das Encyclopedias, vol. VI M-MAG, p. 396; ver, ainda, Francisco A. Martins de Carvalho, “Algumas horas na minha Livraria", 1910, p.99 e ss].

 

Refira-se que a sua admirável livraria [que contava com peças manuscritas de grande valor e raridade], em parte vendida em 1923 (em Coimbra), era extraordinária - principalmente o conjunto raríssimo de jornais, revistas e publicações várias, autógrafos e um notável conjunto de opúsculos políticos - sendo que o leilão realizado foi um dos acontecimentos mais excepcionais entre os bibliófilos portugueses.

Faleceu em Coimbra a 18 de Outubro de 1898 [curiosamente, 81 anos decorridos da “horrorosa” morte de Gomes Freire de Andrade]. O funeral, que saiu da igreja de S. Bartolomeu para o cemitério da Conchada, apesar de copiosa chuva, foi uma homenagem “imponentíssima”. Todas as associações de Coimbra e um numeroso grupo de trabalhadores marcaram presença, em “alas compactas” na Praça do Comércio [ver “A Voz Pública", 21 de Outubro de 1898], o comércio local fechou as portas, tendo discursado no cemitério Brito Aranha (pelo DN e Associação dos Jornalistas), A. X. da Silva Pereira (pela Associação da Imprensa Portuguesa e como correspondente do Conimbricense em Lisboa), Guilherme Alves Moreira (pelo Partido Republicano), João José Sabino (pela Voz do Operário), José do Carmo (pelo jornal A Voz do Operário), Teixeira Bastos (pelo Século), Ernesto da Silva (pela Liga de Artes Gráficas), António Ferreira Carneiro (carpinteiro e artista conimbricense), José Pereira da Cruz (pelo 1º de Janeiro) e António Bahia (em nome dos pobres de Coimbra). Estiveram presentes um elevado número de representantes de periódicos nacionais e regionais (como a Gazeta da Figueira, Resistência) e a comissão municipal republicana do Porto fez-se representar pelo dr. Afonso Costa [idem, ibidem; ver, ainda, jornal “Vanguarda”, de 20 de Outubro de 1898].  

Algumas Obras: Apontamentos para a Historia Contemporânea, Imp. da Univ., 1868 / Novos apontamentos para a História contemporânea os assassinos da Beira, Imp. Univ., 1890 / A Nossa Aliada! Artigos publicados pelo redactor do Conimbricense, Porto, 1883 / Homenagem a Joaquim Martins de Carvalho, Typ. Operaria, 1889 / O Retrato de Venus. Edição Comemorativa do nascimento de Garrett, Coimbra, 1899 / Os assassinos da Beira, Coimbra, 1922 / Catálogo da... livraria que pertenceu ... a Joaquim Martins de Carvalho e ... Francisco Augusto Martins de Carvalho, Imp. da Univ., 1923

NOTA: este texto foi inicialmente publicado, por nós em 2003, no Almocreve das Petas, e apresenta-se agora com novos aditamentos.

J.M.M.

BARCA NOVA. SEMANÁRIO DEMOCRÁTICO PROGRESSISTA

BARCA NOVA. Semanário Democrático Progressista. Ano I, nº 1 (10 Novembro 1977) ao Ano VII, nº 241 (3 Junho 1983); Propriedade: Empresa Jornalística do Mondego, SARL; Administração e Redacção: Rua Nogueira da Carvalho, 1 r/c, Figueira da Foz (depois, Rua da República, idem), Porto; Director: Wilson dos Santos Nunes (depois, ao nº 104, José Fernandes Martins); Impressão: Atlântida Editora, SARL, Coimbra; Figueira da Foz; 1977-83, 241+2 numrs

 

Trata-se de um “semanário regionalista” democrático e progressista, politicamente militante na área da esquerda, que se publicou entre 1977 e 1983 na cidade da Figueira da Foz e que pretendia defender “os interesses das populações da Figueira da Foz e concelhos limítrofes”. E fê-lo com rasgado e impiedoso vigor de crítica política (o que explica alguma incomodidade ressentida pelo então situacionismo político local; afinal, na provocação e no estar contra-a-corrente estava a máxima imperativa de Joaquim Namorado: “só a ortodoxia é uma aventura”) e uma graciosa ironia (o humor da pena de José Fernandes Martins era perfumadamente corrosivo); e tanto assim foi que logo no seu primeiro número (1977) foi objecto de “cortes” da censura. Teve como principais fundadores e orientadores ideológicos duas personalidades excepcionais, dois grandes amigos, dois grandes companheiros de jornadas culturais e políticas, Joaquim Namorado e José Fernandes Martins, ambos luminosos colaboradores da imprensa regional e nacional, quer nos periódicos República, Diário de Lisboa, Opinião, Diário e, principalmente, na revista Vértice.

O semanário era propriedade de uma curiosa sociedade anónima de responsabilidade limitada [Joaquim Namorado estava, certamente, consciente do que aconteceu à antiga revista “Vértice”], a Empresa Jornalística do Mondego [foi constituída aos 22 de Agosto de 1977] e os seus corpos gerentes eram assim formados: Conselho de Administração: Carlos Manuel dos Santos Neto (Pres.), Wilson dos Santos Nunes e Mário António Figueiredo Neto; Conselho Fiscal: Joaquim José Cerqueira da Rocha (Pres.), Armando de Oliveira Correia e Lídia da Silva Amaral Beja da Silva (efectivos) e José Augusto Alves Fernandes (suplente); Mesa da Assembleia Geral: Rui Pinto Ferreira Alves (Pres.), José Alberto de Castro Fernandes Martins e António Reis (secretários). Era impresso todas as quartas-feiras em Coimbra, na tipografia da Editora Atlântida; seguia depois para a Figueira da Foz, via comboio, nas mãos do recoveiro da CP, para as competentes provas de revisão ortográfica e tipográfica; regressava de novo a Coimbra e findo o trabalho correctivo partia no comboio matutino dos sábados para a Figueira da Foz, para a sua cobertura local e envio pelo correio aos assinantes (sob direção de Adalberto Carvalho); é evidente a colossal aventura logística que exigia, o que não poucas vezes atrasou a distribuição (à volta de 2000 exemplares) do jornal.  

[Alguns Escritos] Colaboração: A. Esteves, A. Janeiro, Adelino Tavares da Silva, Alexandre Campos, Álvaro Bica, António Agostinho, António Augusto Menano, António Maria Carvalho, António Martins Quaresma, António Nascimento, António Oliveira, Armando Correia, Arménio Paixão, Augusto Alberto Pinto Rodrigues, Carlos A. Leal, Carlos Alberto Amorim, César dos Santos, E. Sousa-Abreu, Fernando Gomes Pedrosa, Fernando Lopes Graça, Gilberto Vasco, Guije Baltar, Helder Fonseca, Idalécio Cação, Joaquim António Carriço, Joaquim da Graça, Joaquim José Cerqueira da Rocha, Joaquim Namorado, Jorge Camarneiro, Jorge Leite, Jorge Rigueira, José Augusto Alves Fernandes, José Ferreira Monte [com inéditos], José Fernandes Martins, José Penicheiro, José Traqueia Bracourt, Leitão Fernandes, Leonor Santa Rita, Luís de Albuquerque, Luís Carvalheira, Luís Falcão, Luís Melo Biscaia, Luísa Maria Martins, Lucinda Alves Jordão, Luiz Francisco Rebello, Manuel Cintrão, Mário Castrim, Mário Dionísio, Mário Neto, Mário B. Ribeiro, Mário Reis, Miguel Andrade, Orlando de Carvalho, Pedro Biscaia, Rui Clímaco, Rui Namorado, Rui Santos, Ruy Alves, Teixeira Martins, Sant’Anna Dionísio [“Mondego e os Campos de Coimbra a Montemor”, nº78 e ss], Vasco Gonçalves, Victor Camarneiro, Vital Moreira, Vitorino de Nemésio, Waldemar Ramalho.

J.M.M.

IN MEMORIAM DE MÁRIO NETO (1942-2017)

O engenheiro e professor Mário Neto, cuja morte surpreendeu amigos e admiradores, partiu discretamente, como sempre rendilhou a sua vida, faz esta noite uma semana. Este nosso querido amigo, dedicado companheiro e mestre, não consentiu – na sua proverbial humildade – a homenagem pública que fraternalmente se impunha à admiração e respeito das suas avultadas qualidades humanas e que os figueirenses sabiamente lhe reconheciam. Partiu de rosto levantado, com a honrada obrigação do dever cumprido.

O falecimento do Mário Neto, leitor atento (e crítico) do Almanaque Republicano [como antes, do Almocreve das Petas], deixa-nos profundamente consternados: pelo saber que irradiava, na inteligência, bondade e generosidade intelectual que repartia e o engrandecia. Mário Neto, como tão bem disse [in Diário das Beiras, 30/11/ 2017] o nosso comum amigo Guedes Correia era “uma figura quase renascentista, ao estilo de Leonardo da Vinci ou de Pico della Mirandola, capaz de ter um discurso motivante e encorajador sobre a humanidade e sobre o mundo a partir da sua experiência pessoal, das suas leituras, das suas viagens”.

Mário Neto foi nosso distinto professor na Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra e, na lei que regula os destinos, tivemos o privilégio de nos ter honrado com a sua amizade e companheirismo. A sua intensa luz soube-nos aproveitar este tempo de utopias, essa “grande paz exterior das coisas” [H.H.] com a serenidade prudente que o sentimento de liberdade exige. E que Mário Neto tão ciosamente buscava, na sua perfumada independência e na benevolência do seu pensamento. O seu legado pela igualdade e dignidade dos Homens, de que era cultor irredutível, eleva-se admirável e eloquentemente. E não será esquecido.

Até sempre, Mário Neto.

► Mário António Figueiredo Neto nasceu na Figueira da Foz a 19 de Fevereiro de 1942. Fez os seus estudos no liceu da Figueira da Foz até ao 2º ano, terminando depois o ensino secundário no Liceu D. João III (actual José Falcão). Entretanto foi um curioso desportista, do futebol à prática de ténis de mesa, representando nesta última modalidade o Ginásio Clube Figueirense. Partiu para Lisboa, matriculando-se no Instituto Superior Técnico [IST], em engenharia de máquinas, ou engenharia mecânica [o Núcleo de Estudos de Engenharia Mecânica data de 1960 e foi o primeiro e único a trabalhar até 1975].

Em Lisboa, residiu numa das várias “repúblicas” que pululavam à volta do IST, onde conviveu (e se fez amigo) com uma geração de estudantes messiânicos [dos católicos progressistas aos futuros membros da FAP/CMLP], intransigente contra a ditadura e o Estado Novo. O cinema (sua grande e eterna paixão) e a vida associativa moldaram-lhe o dom e o ornamento do seu carácter, assumidamente combativo contra a impetuosa repressão cultural e política do seu tempo. Frequentou, então, o movimento do cineclubismo, que dava os seus passos, assumindo a direcção (1964) do Cineclube Universitário de Lisboa [CCUL].  

A crise de 1964-65, consequência dos movimentos estudantis de 1956 e de 1962, torna-o activista consciente dos valores da democracia e da liberdade. O Partido Comunista, então em movimento de rectificação contra o “desvio de direita” [antes, Álvaro Cunhal, que se tinha evadido, com outros camaradas seus, do Forte de Peniche, foi nomeado secretário-geral do partido, em Janeiro de 1960], aprova, em Abril de 1964, o importante relatório, elaborado por Álvaro Cunhal, “Rumo à Vitória. As tarefas do Partido na Revolução Democrática e Nacional”, que marca uma nova linha política de combate e derrube do fascismo. A importância dada à conquista da direcção de movimentos culturais e associativos (caravanismo, cineclubismo, associação de estudantes e associações culturais em geral) é notória, visando politizar amplos sectores da população e em especial, mobilizando os estudantes, então ávidos de liberdade e modernidade [sobre este curioso assunto, veja-se: Guya Accornero, Efervescência Estudantil. Estudantes, acção contenciosa e processo político no final do Estado Novo (1956-1974), 2009]. Assim, Mário Neto integra-se nesse movimento, que irrompe à escala nacional (e sabe-se o efeito que teve na greve académica de 1969, em Coimbra; de outro modo, tenha-se em conta o começo dos protestos contra a guerra do Vietname, na Universidade de Berkeley, também em 1964) e, particularmente, no Instituto Superior Técnico.      

No dia 24 (ou 25?) de Novembro de 1964, Mário Neto é preso na rua pela PIDE. Então na direcção do CCUL [cf. “Liberdade para os Estudantes Presos”, 1º informação das Comissões de Apoio; antes já tinham sido detidos inúmeros estudantes de várias Faculdades, entre os quais Saldanha Sanches, Rui Faure da Rosa, …], Mário Neto (pseudónimo Cândido) é acusado de ser dirigente do PCP no IST, não tendo prestado à PIDE qualquer declaração [outros dirigentes então presos e acusados de ligação ao PCP, seriam: José Crisóstomo Teixeira (pseud. Gonçalo; controlaria superiormente as actividades da Faculdade de Ciências, IST, RIA, Belas-Artes, ISCEF, liceus e escolas técnicas), Humberto António Caria Lucas (pseud. Hugo; juntamente com o Mário Neto seria quem orientava as actividades do IST) – ver jornal República 28/01/1965, p.2 e 15].

No Aljube partilha a mesma cela com Mário Lino (Milo), Fernando Rosas (Rui) e outros mais, quase todos presos na sequência da vaga de prisões verificadas a 21 de Janeiro de 1965, por delação do controleiro do PCP para o sector estudantil Nuno Álvares Pereira [NAP] (pseud. Moreira – ver sobre este assunto, Irene Pimentel, “Vitimas de Salazar”). Refira-se que o caso NAP não esta completamente esclarecido, colocando-se a hipótese de ter sido, ele próprio, um infiltrado da PIDE. Por último, diga-se que a vaga de prisões verificada decapitou o sector estudantil de Lisboa do PCP e curiosamente, como AQUI referimos, deixou incólume o sector de Coimbra, então sob direcção de Valentim Alexandre, ou Vieira. Mário Neto é julgado em 11 de Agosto de 1965, no Plenário Criminal Auxiliar da Boa-Hora, tendo sido absolvido, saindo em liberdade (cf. Diário de Lisboa, 12/08/1965, p. 2).   

Lecciona na Escola Emídio Navarro (Setúbal) em 1965/66 e na Escola Afonso Domingues  (Lisboa) no ano de 1966/67, tendo sido afastado compulsivamente desta Escola a 14 de Junho de 1967, por motivos políticos, pelo Despacho do Conselho de Ministros de 13 de Junho desse ano.  

Cumpre, depois, serviço militar, tendo sido incorporado a 12 de Julho de 1971, saindo a 27 de Setembro de 1974 ( esteve às ordens de Vasco Gonçalves).  Termina o curso em engenharia e, de imediato, matriculou-se e frequentou, com aproveitamento, Economia no ISCEF.    

 

No regresso à Figueira da Foz, no ano letivo de 1974/1975, lecionou na Escola Industrial Bernardino Machado. Depois do 25 de Abril, manteve-se militante do PCP, integrando como deputado a Assembleia Municipal. Demitiu-se, em discordância política com o Partido, ainda quando era deputado pela Assembleia.

Mário Neto teve ensejo de integrar o grupo inicial desse curioso projecto figueirense, o periódico “Barca Nova” [semanário democrático progressista; nº 1, 10 de Novembro de 1977 ao nº 241, de 3 de Junho de 1983], sob impulso (principalmente) de Joaquim Namorado e José Fernandes Martins, em torno da Empresa Jornalística do Mondego, SARL, tendo colaborado com textos e pertencido desde a constituição da sociedade, ao seu Conselho de Administração [juntamente com Carlos Neto, presidente, e Wilson dos Santos, que foi, ao mesmo tempo, o primeiro director].

A partir de 1975/1976, Mário Neto é assistente convidado da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra, ministrando a disciplina de Microeconomia. Aposentou-se em Dezembro de 2008.   

 

Mário Neto era membro do Grande Oriente Lusitano há mais de duas dezenas de anos, fazendo parte da Loja Fernandes Tomás, da Figueira da Foz.

Faleceu no final do dia 26 de Novembro de 2017.

J.M.M.

PORTUGALA ESPERANTISTO: ORGÃO DO MOVIMENTO ESPERANTISTA PORTUGUÊS

PORTUGALA ESPERANTISTO. Órgão mensal do Movimento Esperantista Português. Ano I, nº 1 (Janeiro de 1936) ao nº 8 (Agosto de 1936); Propriedade: L.E.S Nova Vojo, Liga dos Esperantistas Ocidentais e L.E.S. Antauen [no nº1]; Administração e Redacção: Rua Jardim do Regedor, nº5, 4 º, Lisboa; Editor: Joaquim Costa; Director: Manuel de Jesus Garcia; Impressão: Sociedade Industrial de Tipografia (Rua Almirante Pessanha, 5, Lisboa) [ao nº3, Tip. A Montanhesa (Rua Luz Soriano, 71, Lisboa]; Lisboa; 1936, 8 numrs

Colaboração: A. Couto, Afonso de Castro, Alsácia Fontes Machado, António Alves, Carvela Ribeiro, Costa Júnior, Jacinto Benavente, José Antunes, José Vicente Júnior, Júlio Baghy, Júlio Dantas, Justinho Carvalho, L. Beaufront, Lígia de Oliveira, Luzo Bemaldo, Manuel de Jesus Garcia, Mário Pedroso de Lima, Ramiro Farinha, Saldanha Carreira [importante impulsionador do esperantismo português], [Simões Raposo – entrevista].

Trata-se de um periódico esperantista (bilingue), que se dizia “órgão do movimento esperantista”, que se publicou em 1936, em Lisboa. Foram fundadores e proprietários três organismos esperantistas: a “L[aboristas] E[sperantistas] S[ocieto] Nova Vojo”, a “Liga dos Esperantistas Ocidentais” e a “L.E.S. Antauen”.

PORTUGALA ESPERANTISTO AQUI DIGITALIZADO

► «Esta "língua internacional auxiliar", cuja história remonta (também em Portugal) aos finais do século XIX, conhece um ressurgimento na década de 30 do século XX, e é nesse contexto que este jornal, bilingue, se apresenta em editorial: "Ao publicarmos o primeiro número (...), cumpre-nos dizer duas palavras sobre o seu aparecimento. É muito difícil, quási impossível, por nos faltarem elementos, determinar com precisão as causas do desenvolvimento do Esperanto no país, depois de 1931. Certo é que, dessa data em diante, as sociedades, as secções e cursos de Esperanto se multiplicaram de uma maneira assombrosa, não só na capital como na província, num ritmo com tendência a acelerar-se. Só em Lisboa, o número de esperantistas filiados nas organizações citadinas duplicou e, constatando êsse número salta logo à vista que, paralelamente, nada estava feito que pudesse unificar e coordenar os esforços de todos, dando-lhes consciência de uma finalidade a atingir."

Essa coordenação, lê-se no editorial do número seguinte, fazia parte da missão do Portugala Esperantisto, que se propunha como "instrumento de aproximação entre as sociedades esperantistas e consequentemente entre os esperantistas", com vista à futura constituição de uma entidade coordenadora, não um "organismo de carácter associativo ou federativo", antes uma "comissão que interrelacione os grupos".

Saiba mais na ficha histórica da publicação, por Rita Correia, aqui.

 

Em paralelo, disponibilizamos, aqui, a Grammatica da lingua internacional auxiliar Esperanto, editada no Porto em 1907, da autoria de José Augusto Proença e o Curso completo (elementar, médio e superior) de Esperanto, aqui, em 16 fascículos, editado pelo Portugala Instituto de Esperanto entre 1934 e 1935.

Para assinalar a disponibilização destes materiais, iremos realizar na Hemeroteca, amanhã, 7 de dezembro, pelas 17:30h, a sessão O Esperanto como veículo de paz e amizade entre os povos : do Portugala Esperantisto aos nossos dias. Rita Correia falará do passado do Esperanto e Miguel Boieiro, orador convidado, falará do seu presente e das perspetivas de futuro. Mais informações aqui» [via Hemeroteca]

J.M.M.

[1907] JORNAIS REPUBLICANOS E SEUS DIRECTORES

 

Jornais Republicanos e seus Directores, in Almanach Democratico para 1908, p. 95 e p. 97

J.M.M.

FORA DA LEI! PERIÓDICO PANFLETÁRIO E REPUBLICANO

FORA DA LEI! Periódico Panfletário e Republicano – 1915; Proprietários, Editores e Directores: Hermano Neves & Herculano Nunes; Administração e Depósito: Livraria Ventura Abrantes (Rua do Alecrim, 80), Lisboa; Impressão: Tip. Leiria (Rua da Horta Seca, 64), Lisboa; 1915, II numrs [29 de Abril 1915-6 de Maio de 1915]

“O facto de voluntariamente nos collocarmos fora da lei, outra coisa não significa mais do que a affirmação de uma necessidade urgente: entendemos que n’este grave momento da vida nacional é indispensável proclamar-se sem rodeios e sem hesitações tudo o que suppomos a verdade.

Fóra da lei, quuer dizer, libertos de preconceitos, de convenções, de hypocrisias, de conveniências, orientados apenas pelo interesse supremo de um paiz cujas energias tardam em despertar, guiados tão somente pelo desejo de contribuir, com um pouco de esforço, para o grande esforço de patriótica ressureição que é indispensável surgir em Portugal. Fora da lei é tudo isto, mas é mais alguma coisa ainda: é a garantia de uma independência formal de clientellas e de partidos políticos, cujos interesses só consideramos legítimos quando se confundem com os interesses geraes da nação ..." [in nº I, 29 de Abril 1915]

 

FORA DA LEI! Periódico Panfletário e Republicano AQUI digitalizado

 

J.M.M.

O DYABO

O DYABO - Editor Responsável, João Victorino Ribeiro [a partir do nº2. Manuel Inácio Alves Pereira], Typographia Gutenberg, Porto. 1895, VI números.

 

Ano I, nº 1 (12 Maio 1895) ao nº 6 (17 Agosto de 1895);

 

Manuel Inácio Alves Pereira (1869- ), escriturário por profissão e guarda-livros da Liga das Associações de Socorros Mútuos (de Gaia), foi um curioso editor [colabora n’A Portugueza, Velocipedista, O Carapau, A Luz, Zé Povinho, O Má Língua, Revista Nova, Moncorvo, O Arauto – ver AQUI], por diversas vezes condenado por abuso de liberdade de imprensa (como foi o caso passado com “A Portugueza”).  

 

“Cavalheiro! Parece-me que lhes vejo os narizes torcidos! Pois destorçam-n’os que eu vou fallar. Sou o Dyabo, volto do exilio, venho sadio e mau, sem o desalento e a gloria que se amalgamaram na fronte do senhor João Chagas, mas disposto, se a minha popularidade não chegar ás fabricas de louça ou bolacha, a leval-os todos para as profundas do Inferno. Quem disse que eu morrera, mentiu-lhes. É verdade que o Guerra Junqueiro me atou uma lata ao rabo, e me fez coisas do arco-da-velha, mas nesse tempo, andava eu faminto, anemico de bolsa, como os manos Arroios de vesga memoria (...)”.

 

O seu programa diz o seguinte: “É coisa que não fazemos, ao inverso da estafada praxe. O nosso programma está na nossa consciencia; sebel-o-ha quem nos lêr. Fazer programmas para mentil-os, é uma torpeza reles ou incoherencia estupida. De resto, não nos bandeamos com ninguem: queremos fazer fogo de franco-atiradores (...)” [ler AQUI]

 

J.M.M.

A ORGIA – GOMES LEAL

A ORGIA – Publicação mensal: política, litteratura, costumes, por Gomes Leal, Lisboa, Typographia Popular [ed. Autor], 26 de Fevereiro de 1882, 98-II pags.

Primeiro (e único) número: Carta a El-Rei de Hespanha Sobre a União Ibérica

Na sequência do Tricentenário Camoniano, que impulsionou as ideias republicanas em Portugal [cf. Gomes Leal Sua Vida e sua Obra, de Álvaro Neves e Henrique Marques Júnior, Editorial Enciclopédia, Lda, Lisboa, 1948], foram abertos Centros Republicanos, publicam-se periódicos [O Século sai a 4 de Janeiro de 1881, com o poeta-panfletista fazendo parte da sua redacção], fazem-se conferências e comícios. Gomes Leal acompanha todo esse movimento de propaganda republicana.

Escreve “A Fomes de Camões” [1880], publica o “Bisturi”, é orador em comícios promovidos pel’O Século, publica o folheto (hoje raríssimo) “A Traição”, que tem de imediato o apoio entusiástico de “um grupo de operários” [ibidem], sendo preso “pelos crimes injúrias por escrito dirigidas ao rei pública e directamente tendo por fins excitar o ódio contra a sua pessoa e autoridade, e excitar o povo á guerra civil e à revolta” [in “Última Hora", artigo do jornal “O Século de 5 de Julho de 1881 – aliás Gomes Leal …, ibidem, pp 62-63]. A agitação dos Centos Republicanos não se fez esperar, protestando contra a sua prisão. O “António Maria”, pela pena de Bordalo Pinheiro, consagra-lhe o seu nº7 [Julho].   

  

Gomes Leal está, portanto, no Limoeiro. Entra altivo, aristocrata, de “fraque, flor petulante na lapela, fumando o predilecto charuto, de chapéu declinado sobre o lado direito” [ibidem]. Escreve uma curiosa Carta aos “correligionários” e publicada n’O Século. Os republicanos, em sua homenagem, respondem com a abertura do Centro Republicano Gomes Leal [Rua das Farinhas, nº1].

Gomes Leal “prevarica” novamente, para irritação dos “burgueses” e “irritação” ministerial. Escreve (1881) o opúsculo “O Herege. Carta dirigida a D. Maria Pia de Sabóia acerca da queda dos Thronos e dos Altares”, seguido do folheto satírico (1881) “O Renegado. A António Rodrigues Sampaio. Carta ao velho pamphletario sobre a perseguição da imprensa”. Quando sai da prisão é de novo preso pelo Arrobas [governador-civil] por um soneto onde o poeta faz dela chacota pública e satiriza. Ganha o recurso em tribunal, para regozijo dos admiradores e amigos. 

A 23 de Janeiro de 1882 na Sessão Solene do I Aniversário do Club Henriques Nogueira, o poeta Gomes Leal é um dos participantes. Logo no dia 2 de Fevereiro usa da palavra num Comício em Alcântara, contra o Tratado do Comércio.

No dia 26 de Fevereiro sai a público a publicação “A Orgia”, panfleto revolucionário de Gomes Leal [ibidem] do qual só saiu o 1º número, dedicando uma Carta a El-Rei de Espanha sobre a União Ibérica. 

 

Depois disso …. bem, depois disso, temos um Gomes Leal que [citando Bordalo Pinheiro, no “António Maria”] “tanto o apodaram de satânico, que Gomes Leal, sentindo-se um dia muito madalena, pôs o gibão de fogo e os calções de tarlatana e as asinhas de jaspe dos querubins, fez-se alado às regiões místicas (…)” e “virou a casaca”.

FOTO via FRENESI

J.M.M.